Semana de Ambientación

Santo Fraude

(Video Documental)

          El documental quiere demostrar, no el hecho si el Tratado de Libre Comercio entre República Dominicana, Centroamérica y los Estados Unidos de América (CAFTA) es beneficioso o perjudicial para Costa Rica, sino los medios utilizados por el Gobierno y otros sectores interesados en su aprobación para alcanzar sus objetivos. El video demuestra como desde el principio se intentó ocultar información importante y cómo se logró, en cierta medida, manipular al pueblo. Las estrategias empleadas no fueron espontáneas, sino bien planeadas, fundadas principalmente en la limitación de la información y el temor.

            Parte de las estrategias fueron poner límites a todos aquellos grupos que se opusieran. Con este fin se prohibió a universidades y entidades públicas brindar información masiva; ante la presión o propio interés, también sucumbió parte de la prensa y demás medios de comunicación al difundir; o más bien, recalcar en el momento de dar las noticias, alarmando mayoritariamente de los problemas que surgirían de no aceptarse el TLC, pero sin nivelar la noticia al no alarmar de las posibles consecuencias que tendría su aprobación por el modo el cual se negoció.

            A mi parecer, en el referéndum sucedió lo mismo que sucede en cualquier campaña electoral, aunque con mayor agresividad. Para promover la aceptación del TLC, se utilizaron los medios idóneos para ganar adeptos, tales como propaganda masiva por los medios de comunicación; propaganda por parte del Presidente de la República, Dr. Oscar Arias y de otros funcionarios públicos; el ofrecimiento de bienes y servicios a cambio del voto a favor; temor a la pérdida de empleo, ya fuera por el despido masivo o traslado de empresas privadas a otros países; mejores empleos, etc. Ello en contraste con aquellos que tenían recursos económicos limitados, o bien, límites para lograr difundir de un modo masivo sus ideas o la información pertinente.

            Aunque la información referente al TLC estaba disponible en muchos medios y habían suficientes datos para tomar una verdadera postura, fuera a favor o en contra, se ha de reconocer que parte del pueblo no contaba con los instrumentos para llegar a ella; o bien, poco interés por informarse, por cuanto hubo personas que se conformaron con aquello que escuchaban a favor en la televisión, la radio, el periódico, de sus jefes o del propio Gobierno. Ante los puntos de vistas tan opuestos, hubo personas que optaron por pensar, no en los intereses como sociedad o las repercusiones, a favor o en contra, que puede tener el TLC, sino en los propios intereses inmediatos a nivel empresarial, laboral, familiar, económico, etc.

            Al ser la Iglesia Católica parte de los grupos que podían oponerse o favorecer los intereses respecto al tratado, el Gobierno pretendió evitar que los jerarcas eclesiásticos se opusieran rotundamente, tal como sucedió en otros países, por cuanto lo que es beneficioso o perjudicial para un país no necesariamente lo es en la misma medida para otro país. De este modo la jerarquía de la Iglesia Católica costarricense se vio limitada más no callada.

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A criterios de algunos, el episcopado mantuvo un excesivo silencio y hasta se podía interpretar como que cedieron ante el poder político que desde un principio intentó silenciarlos, tal como se hizo con la Asamblea Legislativa, la Sala IV y casi todas las instituciones de importancia. Incluso el presidente Arias intentó persuadir al obispo de Roma para ganar simpatía a favor del TLC y con esto presionar a la Conferencia Episcopal de Costa Rica para que favorecieran el tratado, lo cual no consiguió.

            Aunque los obispos obtuvieron presiones por parte del Gobierno, tampoco cedieron en consentir en todos los ámbitos las intenciones de los sectores que estaban a favor del TLC. En vista que este tratado tiene criterios que bien empleados pueden beneficiar al país, a mi modo de ver el episcopado optó por no interferir en aspectos técnicos y mantener una postura neutral, ni a favor ni en contra; pero dejando claro que su postura bien definida, indistintamente si se aprobara o no se aprobara, es la necesidad que el país tiene de contar con una agenda complementaria para minimizar los efectos negativos en algunos sectores. Además, dieron un enfoque ético y una serie de recomendaciones y expresaron al pueblo como consejo examinar antes de votar según los parámetros de la solidaridad y la justicia, tener en cuenta en que si el TLC iba a causar daño a un gran sector de la población había que pensarlo mucho antes de aprobarlo mediante el voto.

A pesar de las presiones que el episcopado tenía, la Iglesia no la conforman sólo ellos, los son también los presbíteros, diáconos y todos los laicos. En una de las entrevistas en el video, se indica que nunca hubo un escrito en que los obispos condicionaran a los presbíteros y diáconos. En el documental se indica que la tarea se le dejó a cada obispo con su propio presbiterio; a los cuales se les informó de no tomar una posición, que no la manifestaran en público y mantenerse neutrales. En tal sentido hubo “presión”, pero sin consecuencias si optaban por alguna postura ante el tema. De hecho, muchos presbíteros de varias diócesis del país dieron su postura por escrito en contra del TLC por considerar que se perjudicaban a los grupos más susceptibles de la sociedad; tal es el caso de la Diócesis de Alajuela, Guanacaste, Limón y Tilarán, quienes emitieron su postura formal en contra del TLC.

            También hubo grupos cristianos en dar su formal rechazo, como sucedió con la Iglesia Luterana Costarricense.

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Referencias Bibliográficas

Videos Documentales

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