Prácticas religiosas cristianas hoy

Prácticas Religiosas Cristianas hoy: Introducción

Una definición etimológica de las prácticas religiosas refiere a aquella concepción que busca establecer una relación entre el mundo de lo sagrado y lo no-sagrado o secular. Leer más...

El fenómeno religioso

Núñez (2011) aclara que el pensamiento fenomenológico consiste en atenerse a la experiencia (no hay “objetos”). El orden de realidad en que se mueve la experiencia de la fe pertenece al ámbito de la vida cotidiana.   Leer más...

Características y elementos constitutivos de práctica religiosa

Las actuales transformaciones no constituyen un proceso exclusivo de secularización que desplaza a lo religioso (también se da revitalización de lo religioso).  Leer más...

Opinión sobre variedad religiosa existente en Costa Rica

Respecto a las transformaciones que se dan en las prácticas religiosas cristianas en el contexto actual y algunas de sus manifestaciones y tendencias, especialmente en Costa Rica (...)   Leer más...

Funciones de las prácticas religiosas en Costa Rica

El sufrimiento popular puede expresarse y mediarse por formas religiosas (algo primario del lenguaje religioso vinculado a las experiencias dolorosas).   Leer más...

Papel de la práctica religiosa en la vida personal

Como indica Vega (s.f.), las prácticas religiosas permiten comprender mejor las relaciones que se establecen entre estas y otras prácticas sociales y culturales.  Leer más...

Matriz axiológico-religiosa palmareña

... La construcción de una “casa para Dios” resulta una necesidad de carácter simbólico-religioso cuya satisfacción puede resultar imperiosa, en la dinámica de vida de una comunidad que empieza a serlo.  Leer más...

Matriz axiológico-religiosa actual

La PARTE II del estudio (Desde el umbral del milenio) mira hacia ese pasado como un referente matricial ineludible y se pregunta por su vigencia en el “aquí y ahora” palmareño.  Leer más...

ICECU en el campo religioso mesoamericano

A continuación se transcribe el aporte que ofrecen los autores Núñez y Pineda (2012) donde el artículo “expone los resultados de un análisis de contenido aplicado a las respuestas brindadas por el Instituto Centroamericano de Extensión de la Cultura (ICECU) (...)   Leer más...

Ir a Antropología          Subir          Ir a Protafolio VI-Ciclo-2012